东方历史和西方文明史都有一个显著的特点，那就是小人物可以通过完美的机缘鹤立鸡群，然后傲视群雄，成为王者。在西方人引以为宗的《圣经》中，它的主人公就是通过小小的机会一跃龙门成为王者的，他的故事深刻诠释了“墨菲定律”和“卧薪尝胆”对于一个丑小鸭的重要性。

牧羊人大卫

血腥之路造就传奇伟人，《圣经》里的丑小鸭究竟碰上了怎样的机缘成为君王身前的受宠？

在很久以前，一个是哥利亚，在《圣经》中高于9英尺的闻名巨人，另一个是年轻的以色列牧羊人大卫，他们为了彼此的利益，打算一决雌雄。这是圣经里一个著名的故事之一，隐藏在这段英雄传奇的背后，还有一段实现抱负的血腥之路。

大卫征战沙场

大卫与哥里亚决斗的传奇故事，发生于公元前1015年，当时以色列人正在战场上，对抗他们凶狠的敌人——非利士人。大约在埃及记载的史前文明中，伟大的军事领袖摩西，第一次率领12人的以色列部落，走出埃及后200多年，约书亚继续发动以色列武装战役，并成功入侵迦南允诺之地。

现在已经过去两个多世纪，成千上万条生命消失在《圣经》的战场上。以色列人不再称这片土地为迦南，这是他们的故乡以色列。他们成为这片区域最强大的武力之一，在国王索尔领导下，第一次统一在一起。

以色列势力范围

多年以来，索尔和非利士人对战，鲜血浸满大地。这是一个至关重要的一天，在以拉谷注定要有一个人死亡，这将是历史上有纪念意义的死亡。

两支部队已对峙很多天，这在古世界里其实是常有的事，他们相信是上帝决定了这场战争。每一方都要选择一个冠军，冠军之间进行对决，赢的那一位就为自己一方带来了胜利。大卫带着投石器冒险进入平原，向哥利亚投掷石子。石子打中了他的双眼，哥利亚死了。然后大卫走过去，拿起他的剑，砍下了哥利亚的头颅。

与哥利亚的战场对决

大卫屠杀哥利亚是对决，也是非利士人的转折点，更重要的是，这是这个年轻的牧羊小男孩走向阴谋诡计、偏执妄想的血腥之路的开始，更重要的是，这最终将他推向王位。

《圣经》中最有意思的一面就是，大卫被奉为以色列之父和以色列之王，但当你仔细观察他的成就时，就会发现其实他是暴虐的投机取巧者。他不仅仅是一个神话人物，也不仅是一个伟大的首领，他更像是黑手党，狭隘、自私，他非常清楚自己想要什么，并会为之做好准备得到自己所想要得到的一切，包括背叛、谋杀自己人。

大卫与哥利亚之间的事情，不属于军事，而是政治问题和社会问题，屠杀哥利亚使得这个年轻人得到了伟大的勇士索尔王的注意。大卫是一时的英雄，他赢得了一个职位，在索尔王身边保管私人武器，这给了大卫一个机会，可以像勇士那样练剑。

哥利亚被杀

虽然这样的机会并不常有，但却给了大卫不小的危机，这位曾经的丑小鸭又是如何化险为夷的？

但很快索尔王对大卫的赏识，很快变成了怀疑和妒忌，甚至从一开始，你就能够感觉到，这最终会成为一个灾难。

索尔王

在第一战大卫屠杀哥利亚回来的路上，就有女人在路边唱歌跳舞，索尔杀死的人只有几千，而大卫却杀死成千上万。索尔经历了20年残忍的战争，而大卫只是扔了一个小石子，所以我们应该能原谅索尔小小的妒忌心。他也确实是该担心的，多年的心血让他建成了以色列王国并当上国王。他是打算把王位传给他的儿子，所以索尔十分担心大卫会在朝内拉拢结盟各方势力，不可否认，最终的结果也证明，大卫确实是一名优秀的战士。

索尔十分怀疑大卫与他儿子乔纳森的友谊，这两个年轻人在战场内都形如兄弟。但是经过几场战役以后，索尔变的也十分警觉，他担心大卫想要继承他的王位，而一旦失败，就会控制乔纳森，这为索尔与大卫的关系破裂埋下伏笔。

战斗中的大卫

为了逃避索尔，大卫返回他的家乡，位于南以色列的犹大支派，但即使在这，他仍然被索尔的杀手追杀。大卫逃出以色列，与以色列最大的敌人非利士人结盟。这个时候大卫开始组盟自己的力量，《圣经》上称他们为“绝望的人类”。

这些人有的是罪犯，有的是周边国家的雇佣兵，他们通常生活在非利士边界。现在的大卫不仅仅是逃犯，真正意义上讲，他已然成为叛国者。但在非利士人同意接受大卫的帮忙之前，他们必须要确定大卫不是间谍。

大卫的家乡

非利士王子要做的第一件事就是考验大卫的忠诚，但是要怎样考验一名以色列人的忠诚？命令大卫袭击以色列殖民地无疑是最好的选择。

非利士王掌控的区域叫做迦特，就在大卫的家乡犹大边界旁边，对付以色列村庄轻而易举，所以他安排大卫去袭击，而大卫也为了这次试探答应领命。他以入侵者的身份袭击非利士与以色列边境间的村子，并将缴获的所有战利品全部上交给非利士王子。

大卫跟他的人驻扎在希伯伦附近，非利士部队在太基利波大胆入侵以色列。索尔及以色列人占据有利地位，看起来他们好像能够抵御非利士的袭击，但非利士人设法包围以色列人，以更胜一筹的方式化解危机于无形，索尔跟乔纳森注定失败。

非利士人

在这场战役中，索尔被击中很多次，他跟他的护剑官说不要把他留给这些异邦人，他们会把他折磨致死，并且冷眼嘲笑，但护剑官实在不忍下手杀死自己的国王。抱着不想被杀的决心，索尔自杀了。非利士人砍下了索尔的头颅，把他的身体挂在非利士城的城墙上。

设伏诛杀索尔的王子，大卫成功登上以色列权利金字塔，他是如何击溃索尔王朝余孽的？

站在非利士人的角度，事情已经再好不过，以色列国王死了，然后以色列自然不战而败，现在非利士主宰一切。

不过非利士还有一个问题，索尔的一个王位继承人还活着，就是索尔的儿子，伊施波设。伊施波设与他的军队首席执行官Abiner都不肯受降。伊施波设与Abiner穿过约旦河，但他们的群体太小，并不足以让非利士人忧虑。所以非利士人基本可以忽略他们，然而他们想到一个控制以色列人口的办法，就是让大卫成为他们新的王。

诛杀伊施波设战役

报信者告诉大卫索尔已死，并带给他索尔的王冠，最后一个拿着索尔头巾的人，竟然是头脑清醒的非利士人。现在突然交到大卫手上，让人觉得非利士人有事要交给他。

在非利士人的支持下，大卫成为犹大分支的王，但大卫的抱负并不止于此，其实他不并想成为非利士统治下的傀儡，他想成为整个以色列的王。

他引进那些完全忠诚于他的残忍的罪犯，有经验的杀手，大约有600多曾与他并肩作战的罪犯，并把他们全部安置在犹大村子和城镇里，这样做不仅能够扩展他的政治掌控权，还可以在对抗以色列自卫兵时，有自己的军队。

大卫挑选他的侄子，约押作为他的首席指挥官，对抗由伊施波设日益强大的部队发起的城市内战，大卫知道要想成为以色列真正的王，必须要完全根除索尔的血脉。只要索尔的血亲还活着，自己就当不稳这个国家的王。

索尔王子伊施波设

大卫率领自己的部队，与伊施波设的部队发生了战斗，在这场战斗中，大卫旗开得胜，而作为索尔王子，具有继承权的伊施波设大败，从此，大卫成功登顶。

结束语

大卫逆袭

大卫从一名默默无名的丑小鸭一跃成为以色列的新君主，从他的励志故事中不难发现，虽然东西方文化有着很大不同，但是，有这么三条，却是很多历史先哲经历过的：

虽然历史先哲的成就在很多人看来都难以企及，但是，摆在人面前总有一个机会，它虽然稍纵即逝，但是依旧存在。“墨菲定律”告诉我们，抓住小的机会，才能实现远大抱负古代东方有勾践卧薪尝胆，《圣经》中同样有大卫远逃外邦，利用自己的才干得到赏识，最后成功实现复仇，成就一番伟业“墨菲定律”和“卧薪尝胆”是东西方优秀文化的代表，一个代表机会，一个代表勤奋，这两者的结合体，才是身为丑小鸭完成华丽逆转的钥匙