沈从文在日本(沈从文的励志故事人物素材 |沈从文:日头没有辜负我们,我们也切莫辜负日头)
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内含【人物事迹】+【适用主题】+【名言警句】
工欲善其事必先利其器,我们先来简单了解一下沈从文~
一、人物事迹
沈从文,字崇文,著名作家、历史文物研究者,京派文学代表人物。14岁时,他投身行伍,浪迹于湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作,出版了《长河》、《边城》等小说。
作为具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”,虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美。
抗战爆发后于西南联大任教,1946年回到北京大学任教。建国后,主要从事中国古代历史与文物的研究,著有《中国古代服饰研究》。1988年5月10日病逝于北京,享年86岁。
【柚子有话说】
柚子还了解到,沈从文先生是20世纪中国最为优秀的文学家之一,也是现代作家中成书最多的一个,他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
沈从文先生的创作具有浓郁的地方色彩。其中以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说,不仅在整体上与都市“现代文明”相对照,而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,一如他那实在又顽强的生命,给人教益和启示。
那么,沈从文先生的素材如何写进我们的作文里?话不多说,我们往下看~
二、适用主题
第一个适用的主题是人性的光芒。
【示例】
沈从文曾言:“我只想造希腊小庙,这庙供奉的是‘人性’”,所以我们在湘西世界相遇,赏人间百味,看不染尘埃的三三、慷慨仗义的顺顺……他亲手构造了这间“人性的小庙”,斟写人性之美。这是沈从文心中的乌托邦,也是他对人性之美的赞颂与坚守。
而于精致利己主义甚嚣尘上的今天,流量至上、娱乐至死……这些关键词无不在重申社会道德的重要性。故,我们也呼唤人性的光芒,使暗处的失语者,也能披上一身粼粼的光。
这段文字要如何引用呢? 别急,我们要先知其然,再知其所以然。我们先来拆分这段文字以加深理解~
【解析与出处】
第一句选自《习作选集代序》,沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”,虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美。
他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是‘人性’。”
“不染尘埃的三三、慷慨仗义的顺顺”引用沈从文小说中的经典人物,是对前文“人性小庙”的举例论证,也承接后文对人性美的呼唤。
最后通过“精致利己主义、甚嚣尘上、流量至上、娱乐至死”一连串的词语回归现实,以当下社会中现象为反例,进一步强调了对人性美的迫切呼唤,升华了主题。
怎么样,听完柚子的拆分讲解,这段文字是不是更容易理解和记忆了呢~大家学会怎么用了吗?可以评论区告诉柚子哦
第二个适用的主题是自然之美。
【示例】
从高空俯瞰车水马龙的城市,繁华与喧嚣的背后,是不断被异化了的人性。看遍十里洋场的纸醉金迷过后,我们愈发渴望重回桃花源般的澄澈与宁静。
所以,我们呼唤沈从文。
一部《边城》,让偏远湘西的茶峒小镇浸润了世间纷扰:白塔、渡船、吊脚楼……看翠翠撑一支长蒿,漫溯于时光之中,渡来往世人。而他是执笔人,亦是摆渡人,载我们从灯红酒绿的喧闹,到酉水河畔桃花源的一隅,重归自然之美。
【解析】
第一句由“暗”到“明”,采用对比的手法,先是揭露了繁华世间一番灯红酒绿的景象,然而这光怪陆离的背后,快节奏的生活之下,许多人亦或步履匆匆,忙于工作,亦或投机取巧,追名逐利。
总而言之,言而总之,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。人们早已与大自然脱节,失去了最初的本心。
因此在经历了城市的“暗”之后,我们愈发渴望自然的“明”。这是对沈从文的呼唤,更是对褪去喧嚣、回归自然的向往。
随后,借助沈从文的经典作品《边城》中的情节与物象,从书内到书外,翠翠是摆渡人,而作品外的作者本人,亦是摆渡人,载我们从喧嚣繁华的城市出发,直至酉水河畔桃花源的一隅,重归自然。再次表达了对自然之美的渴望,同时深化了主题。
来自1984年凌子风执导的同名电影这种写作手法,你get到了吗?
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三、名言警句
每一只船总要有一个码头,每一只雀儿得有一个巢。——沈从文
【适用主题】:故乡
谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚月光呢?一个流星自有它来去的方向,我有我的去处。——沈从文
【适用主题】:自由;自我个性
我们生活若还有美处可言,只是把生命如何运用到正确方向上去,不逃避一切人类向上的责任。——沈从文
【适用主题】:人生选择;责任担当
你得离开书本独立来思索,冒险向深处走,向远处走。——沈从文
【适用主题】:独立思考
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