宫崎骏动画理念（宫崎骏的励志故事通过宫崎骏动画电影，研究其励志形象的思想内涵是如何表现的？）
《天空之城》中，希达佩戴飞行石漂浮在天空中，希达来到拉普达城市，宫崎骏用的都是远景镜头，以此来烘托故事的背景，给人与众不同的视觉享受。拉普达中大自然的花草树木，大自然的小动物，大自然的万物，大自然的画面呈现给观众，如世外桃源般的花园景象，呈现静谧而安详的氛围，而希达在大自然的背景下显得很渺小，宫崎骏在此处用远景镜头，意在表达作品的自然环保主题，自然是美好的，人类是大自然的一部分，可以看出宫崎骏对自然和生命的无比热爱。
在《天空之城》中，最后，希达和巴鲁离开被毁灭的拉普达城市，用的是远景镜头，充分展示科技与自然要紧密相连，脱离自然的科技王国终将毁于一旦，远景镜头下大自然的整体画面呈现出，大地，云海，河流融为一体，人与自然和谐。
宫崎骏在影片中善于运用景别里的特写镜头，他追求影片真实细致，传神的刻画出人物形态，对人物的细节进行了精致处理。《天空之城》中希达离开拉普达时，用特写镜头展示希达凝望着被毁的拉普达城市，离开自己的家园，体现出希达心中有无限的不舍和眷恋。《千与千寻》中，千寻跟其父母闯入异世界，父母变成猪，此时用特写镜头刻画千寻的姿态，孤独无助的千寻深处恐惧的环境中，展现出无限的惧怕。
在《龙猫》中，宫崎骏用近景镜头展示小梅爬楼梯的姿态，生动形象地刻画孩童可爱的动作，给予真实的动作特征，展示出孩童的天真与纯洁，赋予作品的真实感，体现了宫崎骏不停留在单一的镜头上，一丝不苟、严谨的工作作风。在《龙猫》里另一个场景，姐姐寻找丢失的妹妹，心急如焚，在心灵崩溃的边缘，姐姐到森林呼唤龙猫，祈求龙猫的帮助，用的是特写镜头，姐姐悲痛的情绪在特写的镜头下生动地刻画出，迫切期待龙猫能帮助找到妹妹。
《魔女宅急便》中，当琪琪处于失去魔法的时期，她的好友蜻蜓，在一次意外中身处危险。琪琪用尽全力去救助蜻蜓，使扫帚能够飞起来，此时用的是特写镜头刻画琪琪的形象，琪琪脸部变红，紧皱眉头，但是眼神坚定，执着，用自身强大的勇气拯救了蜻蜓。
这种特写镜头需要在强烈的洞察力基础上得以形成，特写镜头直观的展示人物的神情和心理特征，使得人物更为生动。宫崎骏在动画影片中善于运用镜头的各种角度传递人物的情感特征，正面直观展示人物形象，侧面反衬出人物忧伤的心理特征，背面有着深远的意蕴。《魔女宅急便》中，琪琪在新的城市生活，站在城墙上眺望城市的风景，用的都是侧面角度，、琪琪不能够跟新的朋友融合在一起，用的也是侧面角度。
凸显琪琪的孤单，隐藏着伤感的思绪。《风之谷》娜乌西卡为小王虫而哭泣的时候，用的是侧面角度，、淋漓尽致地展现出娜乌西卡的悲伤。《千与千寻》中，千寻在陡梯上下落的场景，用俯拍的角度增强了楼梯陡峭的视觉感，并生动的刻画出千寻胆怯的心理状态，也为之后千寻在困境中逐渐战胜怯懦，走向坚强的形象塑造做了较好的铺垫。
宫崎骏动画电影励志形象中渗透着人与自然的思想
天人合一
在中国的传统中哲学思想里面，蕴含着“天人合一”思想，讲求的是人与自然的和谐，“天”是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人、事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。
“天人合一”虽然包含不同层次的内容，道家更看重“自然”的一面，儒家则更重“人文”，但是这一理念的基本涵义都是人与自然的内在统一。儒家将天、地、人视为三才，儒家认为人与天的关系是合二为一的，人与天和谐统一。孟子指出，人需要提升自身的修养，人生所需要的一切，固然来自于天所生的万物，人应该是保持节制、保持理性的、不能肆意破坏大自然。道家认为人是自然的一部分，人与自然应该是和谐统一的。
道家的另一位代表人庄子认为人与自然是平等的，追求人与自然共生之道。“天人合一”生态思想是主要有人与自然、人与人、人与社会、人与其他物种以及人自身的生态思想。生态整体主义理论是对的“自然中心主义”与“人类中心主义”的更新。“天人合一”生态思想是回归人的生态本性。人类的本性是回归自然。日本民族重视人与自然的关系。
日本民族的自然观最初来源于神道教。神道教最初以崇拜自然和崇拜祖先等为主，认为自然界中的各种动植物都有神性，日本民族传统的宗教信仰为自然崇拜。神道教是在儒学思想的基础上，汲取“天人合一”的价值观。自然界的万物都具有灵魂，人类和其他生物一样是自然的一部分，这种传统的自然观实质追求人与自然的和谐统一。
日本民族的这种自然观是在中国的“天人合一”自然观理念中形成的，追求人与自然和谐统一。宫崎骏的动画作品蕴含了“天人合一”的生态思想。其影片中通过激烈的“天人之战”引发人与自然的思考，追求“平等共生”的观念。《幽灵公主》中幻姬弑杀麒麟兽，遭到自然的报复，万物化为灰烬，阿珊和阿西达卡将头颅归还麒麟兽，自然恢复常态，体现了宫崎骏追求平等共生的生态思想，渗透了“天人合一”的思想。
宫崎骏追求天人之和，人人之和以及人神之和的思想。《天空之城》中的拉普达与土地紧密相连，人类只有跟大自然融合，才能永存，体现宫崎骏追求天人之和。《悬崖上的金鱼姬》中波妞与宗介的情谊得到了海洋女神的认可，人类也谅解了海洋对人类造成的伤害，人与神之间和谐共处。宫崎骏要表达的是人神之和。《风之谷》中，娜乌西卡的勇敢、淳朴，跟杀害其父亲的库夏娜最终和解，人与人之间的矛盾化解，体现了人人之和。
人与自然共生
在古代社会中，人类崇拜自然，敬畏自然，人与自然的关系密切。到工业社会时期，人类肆无忌惮地开发自然，征服自然，这种关系是悲剧性的。现代工业不断地向大自然索取的，是直接性的毁灭。人类的生活水平提高的同时；也产生了极大的的负面影响，造成了严重的环境污染和生态失衡，并开始影响人类的正常生活。如何在共存中求得人与自然和谐发展，是当今世界最重要的主题之一。改善生态环境，融洽人与自然的关系刻不容缓。
人与自然之间是荣辱与共、休戚相关的，人类从属于自然，是自然的产物，不是自然的主宰者，应以生态系统的的整体利益为最高价值，寻求人与自然的共生之道。日本人认为自然景物之美是美的极至，大自然是日本民族至高的追求，日本人的创作灵感大部分来源于自然，有着自己独特的审美情操。日本传统文化在自然观上传承了东方“天人合一”的思想，形成了“万物有灵”的宗教信仰。
宫崎骏深受日本传统文化下人与自然共生观的影响，十分关注大自然。通过镜头和画面层次可以反映出他在作品中呈现大自然的美：婆娑作响的田园，苍翠欲滴的山野，郁郁葱葱的森林，清澈见底的小溪，盘根错节的大树，布满青苔的石路……这些优美的自然，是宫崎骏动画电影的关键，从中可以发掘人生的真谛，对人与自然的关系领悟透彻。
自然景物作为宫崎骏动画中不可或缺的意象和叙事元素，形成了其人与自然的主题及生态意识的主题，表达了宫崎骏对大自然的热爱。宫崎骏不断地提醒人类，我们应该尊重自然、爱护自然，不应无节制的利用自然资源。自然不是我们的奴隶，我们和其它生物是平等的存在着，应该追求与自然的和谐共生。
宫崎骏动画电影的很多作品都体现自然和工业的关系，双方都受到沉重的伤害后，宫崎骏试想通过双方的谅解，达到人与自然的共生，这从某种意义上体现了日本民族的自然观：即自然不仅是民族审美意识的源泉，同样也是生命的源泉。
