沈从文先生的文章主要内容（沈从文的励志故事追寻沈从文先生的足迹系列：新晃行）
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这本是一篇三年前就应该完成的文章。
三年前，为了写好纪念沈从文先生的怀化系列，我从湘西泸溪到了怀化麻阳，然后去了鹤城和中方，再转道芷江与新晃。
回到长沙后，也完成了计划中的怀化县市区系列写作，可要写新晃时，我还是犹豫了。
为什么？
因为有关沈从文先生到过新晃唐伯赓家的记载，我当时只在唐伯赓故居的堂屋里看见，在史料中没有找到。
不用怀疑，上世纪二十年代初，刚到北京时，沈从文和大他三岁的唐伯赓是好朋友。
沈从文先生在《桃源与沅州》和《沅水上游几个县份》中，都写到了新晃的唐伯赓先生。
在《回忆黄村生》这篇文章中，沈先生还特别提到了一九二三年刚来北京时就认识了唐伯赓，说他“人小小的和个猴儿精一般。”
时隔近八十年，沈先生甚至还记得唐先生是“一面胡子，就叫‘唐毛胡子’”。
也正是看见沈从文先生在文章中多次提及唐伯赓先生，所以三年前到新晃时，我专门去他故居看了。
唐伯赓一八九九年九月出生于新晃县波洲镇暮山坪村，一九二二年考入北京农业大学，一九二五年加入中国共产党。
资料表明，唐伯赓是新晃县第一个中国共产党党员，一九二七年四月在芷江被反动军阀杀害，年仅二十八岁。
在沈从文印象中，唐伯赓“为人热情而正直，大革命时回到故乡作农会主席、党务特派员。领导两万武装农民到芷江县入城示威，清党时死于芷江南城城门前。”
这是《沅水上游几个县份》有关唐伯赓的文字，在《桃源与沅州》一文中，沈先生写得更多。
“大约在清党前后，有个晃州姓唐的青年，北京农科大学毕业生，在沅州晃州两县，用党务特派员资格，率领了两万以上四乡农民和一些青年学生，肩持各种农具，上城请愿。守城兵先已得到长官命令，不许请愿群众进城。”
“于是双方自然而然发生了冲突。一面是旗帜、木棒、呼喊与愤怒，一面是居高临下，一尊机关枪同十支步枪。街道既那么窄，结果站在最前线上的特派员同四十多个青年学生与农民，便全在城门边牺牲了。其余农民一看情形不对，抛下农具四散跑了。”
“那个特派员的身体，于是被兵士用刺刀钉在城门木板上示众三天，三天过后，便连同其他牺牲者，一齐抛入屈原所称赞的清流里喂鱼吃了。几年来本地人在内战反复中被派捐拉夫，应付差役中把日子混过去，大致把这件事也慢慢地忘掉了。”
二
用如此大篇幅的文字纪念一个指名道姓的熟人，在沈从文先生的文章中并不多见。
可以看得出，沈从文为老友唐伯赓的牺牲感到痛心和同情。
三年前，我沿沈先生的足迹来到了新晃唐伯赓故居，当看到故居里有大大的沈先生的照片，非常感动。
沈先生的照片边，还附着他一封信件内容，据说写于一九八二年五月七日，内容如下：
“新晃县民政局负责同志，得信知一一。唐伯赓是晃县城里人，记得抗战时，我由沅陵去昆明时，还去他家中请问过他的姐姐。她是一九二七年左右去北京民国大学上过学的。我于一九二三年在北京即和唐伯赓相识，他当时在罗芷庄农业大学习农科，人矮小精悍，待朋友热情，当时二宿舍约共住十二人，均湘中同乡彼此极要好，大部分回去正值大革命时，可能都牺牲了。”
“另有一唐姓，人胖而好脾气，大家叫唐胖子，是芷江人，抗战时在长沙农业所作技正，后闻去湘西邵阳一带视察工作，因翻车而死去(据芷江县人民医院中医师说，此人是唐先芹)。另有一石门人詹姓，高个子，也牺牲于大革命时，新化人白姓，湘西人刘守初(解放前，似在京农业研究所工作)。”
“唐伯赓混名‘毛胡子’，毕业后，正值大革命时期，他于马日事变前后，作芷晃农民运动特派员，率领农民上城请愿，闻在芷江南门外死去，同时牺牲三十多青年中，有当地绅士龙的老三或老五或老爷的一个麻脸小儿子，当时不会过二十岁，我去芷江时他还只上小学，其余都不明白，本地人可能还有龙家旧人记得这件事。”
“唐伯赓实晃县人，尚有一子在外工作，去年还来信问我其父情形，已记不起人在何处，其中以为他是芷江人，必误，唐胖子才是芷江人。”
新中国成立前，新晃县就叫晃县，1956年12月5日，经国务院批准成立新晃侗族自治县。
拍了这封信的内容后，回到长沙，我特查阅了《沈从文全集》书信卷，遗憾，没有看到相关记载。
但是反复研究相关内容，我认为这应该是出自沈从文先生之手。
更重要的是，一九三八年四月十三日，沈从文从怀化沅陵去昆明，长达十七天的跋涉，新晃是必经之地。
“四月里一个某某部队过路，在河西车站边借了一个民房驻防……”从这些内容可看出，《沅水上游几个县份》应该是写实。
岁寒知松柏，患难见真情。
沈先生一直记得刚到北京时，曾因表弟黄村生就读农业大学而结识唐伯赓等十二位湖南同乡，而唐伯赓无疑给他印象深刻。
这深刻的印象，源于大家曾经一起共患难、混饭吃。
湘西人重情重义，那么就不难理解，从沅陵去昆明途径新晃时，沈从文先生一定会去唐伯赓先生的老家看看了。
很多文友说，也正是那次去唐伯赓家里，听他姐姐说后，沈先生才知唐伯赓牺牲了。
其实不是这样。
因为沈先生去新晃是一九三八年四月，而《桃源与沅州》写于一九三五年三月。
也有文友在网上撰文说，一九三四年初沈先生从北京启程回凤凰探望病危的母亲时，还到了新晃。
这同样不可能。
查阅一下《湘行书简》就知道，一九三四年沈先生回湘西凤凰，一个多月行程，几乎每天都有记录，并不见有到新晃的文字。
那么，他是如何得知唐伯赓牺牲的消息呢，多半是到沅陵或凤凰听人说的，然后才写了出来。
三
这三年时间里，我虽没来新晃，但在查阅相关资料，同时还在行走中国，写了近十万字的追寻沈从文先生系列文章。
作为喜欢研究沈从文先生的人，我一直都在寻找他写给新晃县民政局负责同志信件的相关证据。
前不久，新晃县作家协会主席蒲钰发来信息，根据记载，这封信应该保存在新晃县档案馆，案卷号为293号。
这是个令人振奋的消息。
于是七月二十五日，在陪唐级刚师弟去贵州的途中，我们决定到新晃档案馆找找。
在新晃县文联主席张家流和蒲钰的支持下，我们当天在档案馆找到了相关书籍和资料，可还是没找到沈先生的手迹。
好在《大革命时期新晃侗乡英烈传》和《湖南新晃红色旅游》两本书中，都有沈先生手迹的复印件。
新晃县档案馆资料太多了，令人惋惜的是，当年拍摄沈先生手迹原件的书作者姚茂峚先生前几年去世了，不然，他定能迅速找到。
带着些许遗憾，我翻拍了姚先生所编的书籍资料，再沿着沈先生的足迹，去了他曾经写过的龙溪古镇。
龙溪，又名龙塘溪，源自贵州万山高楼坪，经方家屯至龙溪口注入㵲水，旧时龙溪口市场兴旺，被誉为“全县精华之所”。
准确地说，龙溪就在新晃县城边，县城位于㵲水之滨，溯流而上，可至镇远、黄平，顺流而下，可达常德、洞庭。
在沈从文笔下，龙溪口被称为“小洪江”，“由于繁荣的原因和洪江大同小异”，当时主顾最多的是本地小土娼和烟土。
在那个混乱的时代里，能在偏远的新晃经营小土娼和烟土生意的背后，离不开不用多说的枪杆子。
这些枪一部分掌握在商会的保商大队里，大队多招当地人为伍，其中最为著名的当数姚大榜。
据说不甘居人下的姚大榜，在保商大队混了一段时间后，干脆把商会的人和枪都带走了。
姚大榜占山为王，干起了拦路抢劫、杀人放火、打家劫舍的勾当来，从此走上了一条不归路。
另一部分枪多在一些隐居的国民党军官手里。
从龙溪口大门转角进入福寿街，最先看到的窨子屋，就是曾经的本善公司，当时经营者为张本清，黄埔一期生，少将旅长。
据《新晃县志》描述，张本清因不满国民党内派系斗争，才辞官返乡成立本善公司，做起生意来。
可能是太过张扬，得罪了不少地方势力。1949年3月13日，正是龙溪口赶场的日子，张本清被姚大榜的喽啰枪杀于家门口。
姚大榜心狠手辣，凶残狡猾，杀人如麻，据说他就是《乌龙山剿匪记》中田大榜的原型人物。
天网恢恢，疏而不漏。
1950年12月25日，为害湘黔边境长达五十年之久的姚大榜，被解放军剿匪部队结果在㵲水河，也结束了他罪恶的一生。
如今，本善公司还保护得好好的，叫“清匪反霸馆”。
有意思的是，里面有不少当地土匪恶霸的罪行介绍，其中最醒目的就是姚大榜。
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尽管在龙溪口看见了不少杀人放火的事情，但对于新晃，沈从文先生还是十分热爱并充满信心的。
他说“湖南境的沅水到此为主，自然景物到此越加美丽”，“地方一切会在他们努力下慢慢改变过来的。青年之觉醒是必然的。”
而早他一个多月前，闻一多、黄子坚等朋友组成的“湘黔滇旅行团”也曾到过龙溪口。
沈从文何尝不知？就在一个多月前，也就是1938年3月7日，在沅陵大哥的“芸庐”里，他还设宴招待了大家。
因为大雪封路，闻一多等朋友，在“芸庐”住了五天。
同样，早在1937年12月9日，沈从文的好友林徽因、梁思成夫妇带着两个孩子也到过“芸庐”。
翻阅中国近代文化名人故事，从1937年冬天到1938年春天，从长沙去昆明途经沅陵，去过“芸庐”的名人，真是数不胜数。
当然，这些文化名人都去了昆明，也都必然到过新晃的龙溪口。
龙溪口有个“清华大学、北京大学、南开大学旅行团辅导团驻址”，门庭匾牌换新，室内装修精美，与我三年前参观时完全两样。
走进狭窄的过道，里面高阔明亮，对面白墙上有“刚毅坚卓”四个金黄色大字；右墙面绘制着“长沙大学西迁入滇示意图”。
“驻址”展厅有些人物群体雕像。闻一多、黄子坚等十一位“湘黔滇旅行团辅导团成员”表情丰富。
“勿问何来千秋兴义，经由此去万仞独高”，驻足在展厅正面这副楹联前，总让人不由地感慨万千。
同样变化的还有“梁思成和林微因旅居地”，门框上是“随遇”二字，左右对联为：浮生若寄谁非梦，到处能安即是家。
面貌全新的是堂屋展厅中还有了尊“林徽因”汉白玉雕像，雕像后面有她的名句“你是人间四月天”。
展示厅分为家庭起居室、楼阁休闲室、阅读写作室和家世、求学、南渡、北归、抉择、绝唱六大板块……
虽然在新晃只有半个月左右，但看得出新晃人民对于林徽因和梁思成一家的厚爱。
“在一个阴雨的傍晚到达湘黔交界处的晃县，泥泞的公路两侧，错落着几排板房铺面，星星的闪出昏黄的火……”
据梁思成之子梁从诫回忆，从沅陵“芸庐”出发，全家抵达晃县时，客栈里挤满了人，林徽因咳嗽不止，高烧达40度。
梁思成跑遍街道去寻旅店，全家人围着林徽因不知怎么办，年纪较小的梁从诫因旅途过于劳累，倒在行李包上，竟然睡着了。
“后来，父亲告诉我，就在走投无路的时刻，竟发生了一件奇迹，他忽然远远的听到，从雨夜中传出了阵阵优美的小提琴声，全部都是西方古典名乐”。
梁从诫回忆道：“父亲贸然的敲开门，是一群穿着军装的，杭州笕桥航校第七期的学员。”
拉琴的人叫黄东权，祖籍广东，与梁思成是同乡，说明来意后，这八名年轻的空军飞行员欣然答应为林家腾出一间房。
林徽因在龙溪口住了差不多两个星期，并与飞行员们结下了深厚的情谊，甚至到昆明还应邀作为家长参加了他们的毕业典礼。
战争是残酷的，还没有太多的相聚，这八位飞行员，在1938 年至1943年前后全部壮烈牺牲。
然而，他们和林徽因一家在新晃患难相守的故事，却口口相传，成为一段佳话。
无疑，林徽因对湘西充满感情，她在给沈从文的信中这样写道：“无限亲切的感觉，因为我们在你的家乡。”
五
与三年前相比，我们这次到新晃龙溪口，还专程去了龙溪书院，而院长就是好友蒲钰先生。
龙溪书院的前身是舞阳书院。
清嘉庆二十二年（1817年），沅州府从芷江划出六里之地设晃州直隶厅，就近在龙溪口修建舞阳书院。
光绪二十七年（1901年），晃州推行新式学堂，舞阳书院停办。接下来有近百年时间，这个大院倒成了生意场。
2011年底，在蒲钰等文友努力下，恢复重建了舞阳书院，又因院址在龙溪古镇，恢复时就更名为龙溪书院了。
龙溪书院是徽派建筑，外有封火墙，内有天井、楼阁、戏台、讲台等，历经两百多年，保持较好。
蒲钰告诉我们，龙溪书院是省级重点文物保护单位，他主要以书院形式开展讲学、研讨和培训等活动，人气不错。
龙溪书院位于贵州街中部，对面有个“春和瑞”古商号，古商号是光绪年间江西人杨志轩经营的油号，据说其财冠全镇。
1936年1月，红二、六军团长征经过晃县，指挥部设在“春和瑞”，贺龙、任弼时就在这里指挥了著名的便水战役。
龙溪书院隔壁有个龙溪会馆，会馆里住着一个老人叫杨长根，今年六十三岁，侗族板画的非物质文化传承人。
板画之板，木板也。
我们去时，杨先生拿着刻刀在木板雕刻，他说刻后再着色，喷刷组合透明漆，装框，作品就完成了。
杨先生是侗族人，从小生活在山寨，作品多展示侗族文化符号，如鼓楼、风雨桥及风土人情等等，笔笔写意，刀刀含情。
让我惊叹的是，杨先生板画创作是从五年前，也就是二O一六年开始的。那一年也是新晃侗族自治县六十县庆之年，他刚退休。
为了给县庆献礼，他苦苦探索雕刻技巧和作品意境，并找到了属于自己的风格，雕刻侗族建筑、侗族人物风情等。
当然，杨先生才华与祖传技艺密不可分。他祖父和父亲都是湖南和贵州一带远近闻名的雕刻匠人，自己从小就喜欢。
杨先生高中毕业，干过农民，当过民办老师，一九八八年通过招干进入县国土部门。
可无论在哪，他都没有忘记雕刻技艺，手很少闲下来，作品深受朋友们喜欢，也常获奖。
杨先生说，退休后他又没有别的爱好，人总不能闲着，于是就干脆全心全意做起侗族板画来。
杨先生的板画趣味横生、古朴纯真、品位高雅、工艺精细，很具观赏和收藏价值。
我毫不掩饰喜欢杨先生作品，到新晃两天，去看了两次，每看一次就让人不由地想家，想父亲的山寨。
想着想着，阳光缓缓地滑过天井，不知不觉，一上午过去了。
值得一提的是，三年后再到新晃，我又再次去了波州镇暮山坪村，再次看了唐伯赓故居。
三年过去了，唐伯赓故里变化不小，新房多了，马路宽了，街道很整洁，原来到他墓地祭拜的路杂草丛生，如今有了水泥台阶。
唐伯赓故居，也多了不少关于他的事迹和家庭介绍，我们这次发现，没想到他的姐姐和妹妹都是北京大学毕业生。
一家三姊妹，两个读北京大学，一个上北京农业大学，就是放在当下的新晃或大湘西地区，这样的家庭应该都少之又少。
不过，三年前，我在故居看见了沈从文与唐伯赓的交往的故事，不知为何，这次却找不到了。
有朋友说，唐伯赓是新晃县第一个中国共产党党员，宣传时可能主要是为了多突出他的丰功伟绩。
我倒认为，在宣传他丰功伟绩的同时，也不必去掉沈从文写他的那些纪念文字。
因为这些文字，我们才知道新晃有个唐伯赓烈士，而这些文字早已穿越时空，让烈士的丰功伟绩没有被忘却。
本为追寻沈从文先生的足迹而来，却发现过去有他文字和照片的地方，什么也看不到了，这多少让人有点失望。
唉！为了这再来的夏天，我有点忧郁，有点寂寞。
这，也算是我今年到新晃的一个小遗憾吧。（完）。
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本期摄影及视频：刘 明，唐级刚，蒲 钰，张家流、曾敏林等。
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